* : سنن أبي داود : على ما في النسائي ، ولم نجده فيه . * : سنن الترمذي : ج 5 ص 582 ب 133 ح 3604 - كما في مصنّف ابن أبي شيبة ، بنفس السند ، وفيه : « استعيذوا » . * : سنن النسائي : ج 8 ص 275 - كما في صحيح مسلم ، بسند آخر ، عن أبي هريرة . وفي : ص 276 - كما في سنن الترمذي ، عن أبي داود ، ولم نجده في الأخير ، وفيه : « استعيذوا باللّه من خمس » . وفي : ص 277 - كما في صحيح مسلم ، بتفاوت يسير ، بثلاثة أسانيد أخرى ، عن أبي هريرة . وفي : ص 278 - كما في رواية مصنّف ابن أبي شيبة الأولى ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي هريرة . * : مسند أبي يعلى : ج 5 ص 218 ح 2833 - حدثنا أبو خيثمّة ، حدثنا إسماعيل ، عن أيّوب ، عن محمد ، عن أنس ، قال : « أشهد أنّ اللّه حقّ ، وأنّ لقاءه حقّ ، وأنّ الساعة حقّ ، وأنّ الجنّة حقّ ، والنار حقّ ، اللّهمّ إنّي أعوذ بك من فتنة الدجّال ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن عذاب القبر ، وعذاب جهنّم » . * : العلل : ج 10 ص 70 ح 1875 - محمد بن أبي عائشة ، عن أبي هريرة ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا فرغ أحدكم من التشهّد الآخر فليتعوّذ باللّه من عذاب جهنّم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجّال » . وفي : ج 11 ص 34 ح 2106 - طاووس ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أعوذ باللّه من عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجّال » . * : حلية الأولياء : ج 8 ص 118 - كما في سنن الترمذي ، بسند آخر ، عن أبي هريرة . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 6 ص 1181 ح 656 - كما في المسند للحميدي ، بسند يلتقي مع سنده من طاووس ، بتقديم وتأخير في اللفظ ، وليس فيه : « عوذوا باللّه من عذاب اللّه » ، وفيه : « الأعور » بدل « المسيح » . * : الجمع بين الصحيحين للحميدي : ج 3 ص 85 ح 2267 - عن رواية صحيح مسلم الثانية ، وفيه : « فتنة المسيح » بدل « شر المسيح » . وفي : ص 86 - عن رواية صحيح مسلم الأولى . * : جامع الأصول : ج 5 ص 43 ح 2186 - عن صحيح مسلم .